Parait que dans le sud on finit nos phrases par des mots grossiers comme « con », « putaing »parfois on les compile et ça donne « putaing’con ». En nous entendant parler certains nous considèrent comme des êtres vulgaires, voire obscènes. C’est peut-être vrai… Mais je considère ce tic comme une résurgence idiolectale plus que comme l’expression d’une vulgarité, d’une coprolalie résultant du syndrome de Gilles de la Tourette.

Par contre en parlant d’obscénité, de vulgarité, on peut dire que les publicitaires qui ont travaillé pour la dernière campagne d’ADECCO n’en manquent pas.

Pour celles et ceux qui n’ont pas eu l’occasion de voir ces affiches, je résume : sur l’une, on voit un portrait de Michel Colucci alias « Coluche » avec une série de mots représentant des professions qu’il exerça tour à tour : fleuriste, comédien, humoriste, politicien, restaurateur. J’ai des doutes qu’il fut politicien et restaurateur, dans le sens strict du terme, mais je vois bien l’allusion à sa candidature aux présidentielles de 1981 et aux « Resto du Cœur » qu’il initia en 1986.

Sur l’autre affiche, on voit une photo de Mohandas Gandhi avec ces mots : avocat, philosophe, résistant, gardien de la paix.

Une campagne publicitaire a pour but, en général, soit de vendre un produit, soit de promouvoir une marque. L’objectif de cette campagne est réussi, de mon modeste point de vue, car, le cynisme affiché de ces affiches a du en faire réagir d’autres que moi. Donc cette boîte d’intérim’ a au moins réussi à faire parler d’elle.

Les premières réactions qui surgissent de mon esprit critique c’est le parallèle entre Gandhi et Coluche… À mes yeux, ils ont un point commun… Ils ont milité, chacun à leur manière, contre la misère. Du moins, ils ont réagi à leur façon contre les injustices criantes qu’ils voyaient autour d’eux : Coluche contre la faim en France, Gandhi contre la domination et l’injustice britannique.

Gandhi, partisan de la l’ahimsa (non-violence) mais fermement décidé d’obtenir la swaraj (l’indépendance) vis-à-vis de l’empire britannique a participé à l’avènement de l’Inde moderne indépendante (même si on ne peut pas affirmer que ce soit une réussite). Devant la pauvreté, les inégalités subies par les indiens, il décide de boycotter les produits britanniques, notamment les textiles. Pour cela, il demande aux indiennes et aux indiens de filer eux-mêmes le traditionnel dhotî. Et, organisés dans des ashrams, les militants indépendantistes vivent dans la pauvreté volontaire et l’autosuffisance.

Je sais c’est un raccourci, mais mon thème c’est ADECCO et non pas Gandhi. Si vous voulez un texte sur Gandhi (pour qui j’ai un immense respect) demandez-le gentiment à Winifred !

Coluche était issu d’une famille peu aisée, et après avoir exercé divers petits boulots lui permettant de vivoter, il a connu le succès que l’on sait. En 1985, il lance l’idée d’une cantine pour les plus démunis, espérant que cette idée soit rapidement désuète. Fort est de constater que les Resto du cœur sont toujours là, et heureusement pour certaines et certains d’entre nous (dont je fus partie en un temps donné).

Donc, je garde ce qui me parait avoir un rapport avec ADECCO : la pauvreté volontaire de Gandhi et les Restos du Cœur de Coluche. Est-ce cela que propose ADECCO à ces « clients » qui sont pour la plupart des travailleurs précaires ?

Est-ce là le message insidieux que nous devons comprendre de cette campagne ?

Est-ce que l’on devrait lire « acceptez la pauvreté volontaire de Gandhi et allez mangez au Restos du cœur de Coluche » au lieu de cette accroche « les gens sont pleins de ressources humaines » ?

Je me pose la question… Et je vous la pose…

Mato Witko.

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